Не арифметика – алгебра революции - Виктор Майт

Если в исследовании общественного прогресса переходить от «арифметики» к «алгебре», в поисках истины следовать не только от единичного через частное к общему, но попытаться определяться и с более полными знаниями, дополнительно направляясь в обратном направлении от общего через частное к единичному; особенно если заглянуть на истоки каждого определённого исторического процесса и на прогнозируемые конечные его результаты, то можно получать самые неожиданные, однако гораздо более реальные результаты для руководства к действию.

От первобытного общества, через рабовладельческую, феодальную, буржуазную формации веками совершенствовалась олигархическая форма правления, когда к власти любой ценой, «борьбой без правил», «чужими руками» рвались лично материально «заинтересованные» бесцеремонные самозванцы, ради усиления власти некоторых над всеми, для усиления своей личной материальной власти, за счёт беспредельного угнетения трудящихся.

Для этого материально наиболее богатые «хозяева» отняли у народа и присвоили себе, за отдельную плату, за личную материальную «заинтересованность», лицемерием и принуждением, все сколько-нибудь значимые народные идеалы: цивилизацию, демократию, либерализм, свободу слова, права человека потому, что они только себя считают людьми, народом, а остальные миллиарды населения планеты для них вовсе не люди, жестоко эксплуатируемая «рабочая сила», которую неким «хозяевам» следует любой ценой склонять к бесплатному труду: лицемерием, принуждением, санкциями, войнами – ради достижения беспредела своего личного зарабатывания и паразитизма, при этом военно-промышленный комплекс оказывается одним из наиболее доходных бизнесов!

Природа оказалась мудрее человека. Она одарила людей сознанием, чтобы человек смог поддерживать и развивать далее свою дарованную природой мудрость, выбирать человечный путь своего дальнейшего развития и развития всего общества, учиться жить среди людей по-человечески. Однако изначально «что-то пошло не так», а именно, всенародные интересы не могли сразу глубоко просматриваться. К тому же они и до сих пор ещё не вполне прослеживаются, что не позволяет конечные интересы общества принять за основу его дальнейшего развития и встать на прямой путь уверенного совершенствования существующего общественного устройства. В результате, вместо дальнейшего продолжения последовательного естественного совершенствования своего и общественного сознания, цивилизации, сначала люди стихийно оказались на пути «Цивилизованного варварства», алчно восстали против здравого решения самой природы и взялись уничтожать своё человеческое сознание, конкурентно банкротить друг друга, чтобы грабить, заставлять «поделиться», «зарабатывать» такими методами гораздо более успешно, чем повседневным праведным трудом.

«Запад», прежде всего «англосаксы», цинично присвоили себе цивилизацию в качестве «приватизированной» у народа ценности, а высшие достижения цивилизации, наиболее высокий уровень её развития – высокопрофессиональные естественные коллективизм, коммунизм, всенародное общество объявил для себя «угрозой». «Цивилизованное варварство» и цивилизация, буржуазия и «пролетариат», индивидуальные и коллегиальные решения вопросов личного зарабатывания, преступники и правоохранительные органы, антинародное и всенародное общество, бесконечные войны и мир без войн по сути своей являются антагонистическими понятиями, представляющими друг для друга «угрозу».