Повесть первая. Шаман Кип
Если человек, который спал вечным сном, внезапно пробуждается, что происходит с ним дальше?
Крестовая, Монастырская, Комарова, Холодильник, Буссе, Шошина, Орлиное гнездо, Торопова – это названия сопок, которые возвышаются над Владивостоком. Они такие красивые и такие большие, что рядом с ними человек чувствует себя маленьким и незначительным.
Однако, согласно легенде, на земле жил человек, который был поистине велик. Этот человек был так высок, что его тело было выше любой сопки или горы.
Его звали Эрлан.
Существует красивая легенда, повествующая о том, как великий воин Эрлан решил облегчить жизнь китайцев. Он обладал невероятной космической силой, которая была подобна силе богов.
Эрлан поднял руки, вдохнул воздух и выдохнул его, направив на горы и сопки, которые мешали земледелию. Он помогал себе руками, и от ладоней богатыря исходила невероятная сила. Поток силы от рук соединился с потоком воздуха, и природа признала свое поражение. Горы и сопки были отодвинуты далеко в Уссурийский край, а несколько сопок укоренились на территории, на которой сейчас стоит Владивосток.
Отныне для трудолюбивых китайцев стало больше свободной земли для посадок, а земля Хайшенвэй, так называлась тогда территория, где стоит Владивосток, обрела смотровые возвышенности.
Бохай, Чжурчжэни, Маньчжуры, Монголы – представители этих народностей приходили к сопкам Хайшенвея позже, когда те уже стали старыми. Когда же сопки, по желанию Эрлана, появились на территории Хайшенвея, трава и камни на них были совсем молодыми.
Исполнилось сопкам по 99 лет, когда на земли Хайшенвея пришли воины с лысыми черепами. В тот век азиатские мужчины гордились своими длинными волосами – косами и хвостами, однако воины, пришедшие на земли девяти сопок, были совершенно безволосы. Волосы мешали в бою и были досадной помехой.
Каждая сопка стала местом, где несли свою службу воины, пришедшие из неизвестных земель. В краю смуглых людей лица этих воинов выделялись мертвенной бледностью, а их глаза не имели постоянного цвета, постоянно меняя оттенки. Воины знали, что скоро придет беда. Каждый воин, чей дозор приходился на полдень, понимал, что беда будет исходить от моря.
Сопки нарушили природный баланс, их не должно было быть на этой земле, но они были, и от этого факта никуда нельзя было деться. Земле было тяжело, она прогибалась и стонала под тяжестью чужеземных холмов. Земля была сестрой воды, и вода – море сочувствовала сестре и была возмущена. Она копила силы, чтобы уничтожить эти чужеземные наросты.
Шаман народа Нак увидел будущее и прислал воинов, чтобы сберечь землю Хайшенвей. Беда должна была прийти от моря. Отправляя воинов, шаман предупредил, что беда от моря придет в полдень. Поэтому дозорные спокойно спали по ночам, но усиленный дозор стоял на сопках каждый день в полдень.
Шаман народа Нак любил эту землю, потому что она была родиной его матери. Отсюда свадебный паланкин унес мать шамана в чужие земли, сюда она хотела вернуться, когда состарилась. Шаман никогда не был на этой земле, да ему это было и не нужно. Его внутренний взгляд пронзал время и пространство, и ему не было необходимости находиться там, где ждала опасность.
Отец шамана был верховным правителем той земли, куда однажды в свадебном паланкине прибыла мать будущего шамана. Однажды мать шамана пришла в юрту, где жил ее сын, и изъявила желание отправиться на родную землю. Шаман бросил взгляд на то место, куда должна была отправиться мать, и увидел опасность. Но мать настаивала и плакала. Тогда шаман уговорился с ней о том, что ее путь начнётся через год. Если опасность минует, то шаман с легким сердцем отправит мать на родину, если же нет… Тогда ему придется встать на ноги.
