Нестихи - Второе пришествие аленького цветочка

© Второе пришествие аленького цветочка, 2025

ISBN 978-5-0067-2295-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Транзакция перевода дракона в закон

Основная тема Нобелевского доклада и монографии в жанрах наив, заумь, диагональное мышление, толкование слов:

смерть среды рождает организмы.

СМЕРТЬ СРЕДЫ ХРИСТИАНСТВА в ВЕЛИКУЮ ОККУЛЬТНУЮ СЛАВЯНСКУЮ РЕВОЛЮЦИЮ родила ОРГАНЫ ЧРЕЗВЫЧАЙНОЙ КОМИССИИ —

православных ЧЕКИСТОВ.

Органы церковной безопасности, в будущем – это органы ВЧ Комиссии, стали брать КОМИССИЮ с народа СМЕРТЬЮ их ПРАВА. Языческое, православное «дохристианство» брало КОМИССИЮ с народа СМЕРТЬЮ их ГРЕХА – оправданием.

Всё ниже написанное – это эзотерика – то, что было до науки, перед ней.

Учёные лишь черпают знания из эзотерических архивов, затем переносят их в лаборатории и проверяют в пробирках.

Эзотерики всё знают наперёд учёных: им не надо проверять и доказывать.

Ибо из доказательства следует закон, а свободный закон-дракон может быть опасен.

Внимание, пациенты института мозга имени Бехтерева представляют: то, что не представляют себе учёные этого же института, изучающие и лечащие своих пациентов.

Темы: Сатира Шарли Эпдо, Юмор-Умора-Амур, Законофилия, Драконоведение, Органомания, Фаллософия, Ченнелинг, Диагональное Мышление, Мировой Заговор, Атлантическое Православие, Конспирология, Толкование слов, Переводы с русского на русский.

In Nomine Dei Nostri Satanas, Luciferi Excelsi.

Нестихи – это не стихи, это не научная, эзотерическая медитация, стихотворения в прозе, проза в стихах, в жанре ченнелинг, наив и заумь.

Мы воображаем из себя причину появления слов.

Мы – пленники голодного рассудка.

Из нам не явленного смысла

готовим плов для хищного желудка.

Приправим блюдо ревностью и злостью,

порежем жадности кусок,

и, чтоб не подавиться костью,

её под нож заточим о брусок.

И вот на трапезу собрались

все господа: король, валет и туз,

и только дамы задержались,

их долго парили из Муз,

добавив музыки и визга,

и мозга – из мужского организма.

Кисель сварили на десерт

из возражений и антагонизма.

Игру по скорому поставили на кон,

закрыли на замок закон,

карт бланш, пирожные и корж,

и тут реваншу пригодился нож.

Реваншу голого цинизма

нож послужил оценкой артистизма.

Висят на языке слова,

они хотят иметь права:

права на человека.

Свобода, воля, тело, боль,

закон, запрет, наука, право.

Добро играет свою роль.

Актёру Зла: овации и браво.

Добро – Материя, процесс, живой спектакль.

Зло – это прах:

когда к добру срок годности явился.

Где славы нимб, где истины пентакль:

в коробке драгоценных слов —

на них народ купился.

Слова, как драг металл, наркотик из эфира,

упрямый человек на них купил все чувства мира.

Самооценку переиздают слова,

чтоб человеку не мешала голова.

Был Божий человек так мил,

пока себя словами оценил.

Всегда рабами были мы,

в одной лишь букве разница:

slavs или slaves – раб Солнца иль Луны,

всегда нас посылало Небо в розницу,

в своё небесное имение,

ему не интересно у товара мнение.

Счастливыми рабами Солнца,

у костерка прозрачного оконца,

кололи свастики тотем,

гулять водили нас в Эдем.

Нам Солнце золото дарило,

молчание рабов – их прав мерило.

Оправдываться повода не ждали,

однако поводок с нас не снимали.

Рабы Светила звали'сь славянами,

пороли нас словами пряными.

Рабов со львами на арене —

их в гладиаторы назначили цари,

на главной сцене,

чтобы к себе привлечь внимание,

и отобрать отвагу и влияние,

за золото в монетах,

за право победить,

и в силе цезаря народы убедить.

А позже крепостными стали мытари,

а их владельцы записались в бары.

В рабов славяне перекочевали,

когда словами новыми их потчевали,