Веритофобия

Веритофобия - Михаил Веллер

Название: Веритофобия
Автор:
Жанр: Современная русская литература
Серия: Не входит в серию
Год издания: Нет данных
Михаил Веллер - Веритофобия о чем книга

Название новой книги Михаила ВЕЛЛЕРА «ВЕРИТОФОБИЯ» поясняется в первых ее строках: «Ужас правды, неумение видеть правду, нежелание знать ее». Она о том, как с детства нам ловко и радостно мешают видеть мир собственными глазами и иметь собственные мысли. Это и судьба нынешнего поколения, и секреты Советского Союза, и скандальные страницы русской культуры. Автор разоблачает ложь гомосексуализма, громит политкорректность и предупреждает об апокалипсисе завтрашнего дня.

Книга содержит нецензурную брань

Веритофобия бесплатно читать онлайн весь текст


© М. Веллер, 2017

© ООО «Издательство АСТ», 2018

* * *

«Правда – это то, что полагаю я».

Нерон

«Узнать правду и сохранить рассудок – высшее испытание для смертных».

Софокл

«Люди слишком трусливы и эгоистичны, чтобы всерьез желать знать правду».

Люк де Клапье Вовенарг

veritas – истина (лат.)

fobos – страх (греч.)

veritofobia – так можно назвать упорное нежелание и неспособность воспринимать правду, достигающее силы иррационального и полного ее отрицания и боязни.

Шо це таке

Не в том дело, что все врут. И даже не в том, что часто верят в собственную ложь. А – бегут от правды, как черт от ладана. Кричат нервно и гонят пророков на костер.

Есть боязнь темноты и высоты, замкнутых пространств и людских сборищ, инфекций и воды. Бесчисленные фобии лечат, изучают и описывают. Не лечится только глупость: во что веришь и чего сильно хочешь – то тебе и правда. И бах мордой об стену! Плачет и недоумевает.

Категорическое нежелание знать правду, искренняя неспособность понять ее, раздраженное ее отрицание – о, это история отдельная. И каждый из нас сталкивается с этой прелестью постоянно.

Как я люблю научный стиль! Веритофобия – это психологический и социопсихологический феномен. В таковом качестве он имеет огромное политическое значение – какое имел всегда, но сегодня (2017), в эпоху господства и диктата политкорректности, веритофобия крайне нуждается в выделении, углубленном внимании к себе и всестороннем изучении. Высоконравственному лицемерию Запада сегодня симметричны тоталитарная демагогия России, национальный конформизм Востока и фанатичное единомыслие Ислама.

Боязнь правды, искреннее отрицание правды, невосприимчивость к правде, глухота и слепота перед неотразимыми аргументами правды – не как фигура сознательной лжи, но как особенность сознания и подсознания – давно заслуживает осмысления.

Правда всегда имела ограничения в межчеловеческих отношениях – как императивы и табу ритуала, вежливости, традиций. Ограничения в правде всегда были необходимы в социальной иерархии стаи – где подчиненные самцы и самки выказывали вожаку и высокоранговым самцам не только знаки подчинения, но и демонстрировали преданность и любовь.

Веритофобия всегда входила в любое социальное построение – начиная от первобытной родовой стаи и кончая современным государством. Ты не смеешь говорить в лицо вышестоящим ту правду, которая повлечет за собой суровые репрессии против тебя и всей твоей семьи.

А далее вступает в ход вся корпоративная психология: ценности группы искренне становятся твоими ценностями, а истина группы – это уже и твоя истина тоже. И ты искренне отрицаешь любую информацию, которая противоречит корпоративному мировоззрению и работает ему в ущерб.

Истина и польза, сознательный умысел и подсознательное убеждение оказываются единым целым, переходя и перерастая одно в другое совершенно неощутимо и незаметно для человека – носителя определенной информации и противника информации противоположной.

Ты не смеешь противоречить Императивам и Табу: Закон покарает, Мораль осудит, Совесть сгрызет. Ты не сам по себе, милый: ты часть своей группы.

Характерная особенность веритофобии: разум как потребность понимания отключается – и остается разум как стремление защитить свое устоявшееся мировоззрение любыми информационными спекуляциями и подтасовками. Истина выступает не как адекватная информационная модель реального объекта – но как информационная модель желания и веры, структурированных в виртуальный объект.

То есть: рациональное познание отвергается на уровне психики. Истина – это то, что мне нравится и во что я верю. В конфликте рацио и эмоций гармоничного равноправия и согласия быть не может – только преобладание одного над другим: одно доминирует, другое подчиняется и следует за ним, приспосабливаясь.


Книги, похожие на Веритофобия

Автор книги:
Оставить отзыв

Отзывы о книге Веритофобия

Александр Т.
Книга предлагает глубокий анализ советской реальности через два рассказа, "Кубанские казаки" и "Рычаги", что позволяет читателю увидеть социальные контрасты и внутренние конфликты персонажей. Сильной стороной этих рассказов является их способность отражать раздвоение, с которым сталкивались люди в то время: идеализированная картина жизни против суровой реальности послевоенного времени. Это создает мощный контекст для понимания психологии и поведения советского человека.

Однако возможно, что некоторые читатели могут найти представленные идеи слишком абстрактными или философскими, особенно если им интереснее простое повествование. Другая слабая сторона заключается в том, что акцент на социальных аспектах иногда затмевает персональные истории персонажей, что может сделать чтение менее эмоционально вовлекающим.

Тем не менее, книга предлагает много пищи для размышлений о том, как общественные и исторические обстоятельства формируют человеческое сознание и восприятие, что является не только актуальным, но и важным для понимания современной действительности.
Елена Смирнова
Недавно я прочитала книгу, которая поразила меня до глубины души. В частности, рассказы "Кубанские казаки" и "Рычаги" просто поразили меня своей способностью показать раздваивание реальности у советского человека. Идеализированные образы жизни и при этом скрытые страдания – это невероятно волнующий контраст! Я была впечатлённа тем, как автор показывает, как люди, поддаваясь влиянию своей социальной роли, меняют свои взгляды и поведение. Это действительно актуально и по сей день. Не могу не отметить, как остро поднимается вопрос о том, как бытие определяет сознание и как меняется восприятие реальности в зависимости от внешних обстоятельств. Эта книга затронула все тонкие струны моего восприятия, заставила задуматься о глубоком социальном контексте и о том, каким образом мы все можем быть пленниками собственных иллюзий.