Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды

Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды - Павел Басинский

Название: Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды
Автор:
Жанры: Публицистика, Религии / верования / культы, Биографии и мемуары
Серия: Литературные биографии Павла Басинского
Год издания: 2013
Павел Басинский - Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды о чем книга

На рубеже XIX–XX веков в России было два места массового паломничества – Ясная Поляна и Кронштадт. Почему же толпы людей шли именно к Льву Толстому и отцу Иоанну Кронштадтскому? Известный писатель и журналист Павел Басинский, автор бестселлера «Лев Толстой: бегство из рая» (премия «Большая книга»), в книге «Святой против Льва» прослеживает историю взаимоотношений самого знаменитого писателя и самого любимого в народе священника того времени, ставших заклятыми врагами.

Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды бесплатно читать онлайн весь текст


Выражаю сердечную благодарность всем, кто советом, делами или добрым участием помогал появлению этой книги:


Ольге Басинской, Евгению Водолазкину, О.В.Гладун, Н.А.Калининой, В.Я.Курбатову, В.С.Логиновой, М.Г.Логиновой, Л.В.Миляковой, Геннадию Опарину, Надежде Переверзевой, Алексею Портнову, Владимиру Толстому, Татьяне Шабаевой, Елене Шубиной, Ядвиге Юферовой.

Нельзя хромать на оба колена. Нельзя одновременно любить Льва Толстого и Иоанна Кронштадтского.

Н.С. Лесков в разговоре с Л.И. Веселитской

Вместо предисловия

ГОСУДАРЬ СМЕЕТСЯ

В воспоминаниях Ивана Захарьина – статского советника, бывшего управляющего отделениями Крестьянского банка в Вильно, Ковно, Оренбурге и Ставрополе, а также прозаика и драматурга, писавшего под псевдонимом Якунин, – рассказывается о беседе императора Александра III с графиней Александрой Андреевной Толстой – двоюродной тетушкой Льва Толстого, знаменитой Alexandrine, – девицей, камер-фрейлиной, воспитательницей великой княжны Марии Александровны.

Alexandrine славилась при дворе не только безупречной набожностью и склонностью к филантропии, но и незаурядным умом, литературным вкусом и независимым характером – отличительной чертой всей толстовской породы.

В покои фрейлины для царя имелся отдельный проход через стеклянную, висевшую в воздухе галерею, соединявшую Зимний дворец с Эрмитажем, и государь зашел посоветоваться о возможности публикации «Крейцеровой сонаты» Толстого, запрещенной духовной цензурой.

«Я позволила себе высказать свое мнение в утвердительном смысле и представила государю, что вся Россия уже читала и читает ее, следовательно, разрешение только может понизить диапазон публики, которая великая охотница до запрещенного плода».

Женщины в России часто оказывались мудрее мужчин. «Крейцерова соната» была разрешена к печати – но только в составе очередного тома собрания сочинений Толстого.

И тогда же они разговорились о необыкновенной популярности Льва Толстого в России. Шел 1891 год.

– Скажите, кого вы находите самыми замечательными и популярными людьми в России? – спросил Александру Андреевну государь. – Зная вашу искренность, я уверен, что вы скажете мне правду… Меня, конечно, и не думайте называть.

– И не назову.

– Кого же именно вы назовете?

– Во-первых – Льва Толстого…

– Это я ожидал. А далее?

– Я назову еще одного человека.

– Но кого же?

– Отца Иоанна Кронштадтского.

Государь рассмеялся и ответил:

– Мне это не вспомнилось. Но я с вами согласен.

Захарьин не присутствовал при этом разговоре. Незадолго до смерти графини он был допущен к разбору ее архива, откуда (а также из личных разговоров с ней) он и взял этот эпизод. Как литератор, он не удержался и несколько раскрасил картинку. В воспоминаниях самой Толстой разговор подан более сухо. Но и графиня отмечает, что императора рассмешил ответ о Кронштадтском.

Толстая даже пишет: «Государь очень смеялся…»

Смеялся, но все-таки согласился! «Несмотря на совершенное различие двух этих типов, у которых одно было только общее: и к тому, и к другому люди всех сословий прибегали за советом».

«Немало иностранцев, – вспоминала графиня А.А.Толстая, – приезжали сюда с этой целью, и часто случалось, что они являлись ко мне, воображая себе, по моей фамилии, что найдут во мне покровительницу их доступу к Льву Толстому. Обыкновенно я говорила им, что помощь моя совершенно лишняя, так как Лев Николаевич принимает у себя всех без исключения».

Возможно, всех без исключения принимал бы у себя и Иван Ильич Сергиев, знаменитый протоиерей, настоятель кафедрального Андреевского собора в Кронштадте. Но это было невозможно. Если Льва Толстого в Ясной Поляне ежедневно посещали десятки людей, то отца Иоанна постоянно осаждали тысячные толпы. И неважно, где он находился: в Кронштадте, Самаре, Вологде, Ярославле или других российских городах во время своих многочисленных поездок. Если бы ко Льву Толстому шло столько же людей, сколько их ежедневно притекало (приплывало) в Кронштадт, от его прекрасной Ясной Поляны не осталось бы ни деревца, ни кустика, ни цветочка, ни травиночки – всё было бы вытоптано. Так что по совести, отвечая на вопрос государя, Толстая должна была первым назвать отца Иоанна, а своего племянника – вторым.


Книги, похожие на Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды

Автор книги:
Оставить отзыв

Отзывы о книге Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды

Unstoppable

Сразу замечу, что о личности Толстого - до прочтения этой книги - я знала только из воспоминаний Татьяны Кузминской, свояченицы писателя, и из дневников его дочери- Сухотиной-Толстой. Кроме того, довольно много говорил о Толстом мой дед- человек с незаурядным умом и эрудицией. Всё, что я знала складывалось в не самый приятный портрет. Но интриговало. Особенно его конфликт с церковью. Он как-то перекликался с моим внутренним конфликтом на ту же тему. А про Иоанна Кронштадтского, как человек далекий от церкви, я и вовсе не слышала ничего, кроме, собственно, его имени

И вот в моих руках оказалась книга о них обоих : священнике и писателе. В названии достаточно полно отражено содержание издания, поэтому распространяться подробно нет смысла.

В книге Басинского, написанной, кстати, удивительно живым и легким языком, много философии и, наверное, даже психологии. Конечно, есть религия, и её тоже очень много, что может отпугнуть тех, кто равнодушен к этой теме. Однако, замечу, что если Толстой действительно представляет для вас интерес, то книгу рекомендую к прочтению. Попытки понять причины поведения Льва Толстого, некий анализ его личности очень увлекательны. Отмечу и множество фактов из его биографии, которые я не знала до этого (см первый абзац). Особенно впечатлил рассказ о матери писателя. Эта женщина меня восхитила! Кроме того, парочка мифов, которые я знала о Льве Николаевиче оказались развенчаны.

Для меня намного интереснее были главы о Толстом, чем о Кронштадтском. Чтение же о священнике стало для меня личной борьбой. Мне очень трудно поверить в чудо исцеления молитвой, в святого батюшку и так далее. Но я решила воспринимать эту часть книги как информацию к размышлению. Хотя поверить так и не смогла. И не прониклась.

Из минусов. Не понравились некоторые выводы автора, показавшиеся притянутыми за уши. Возможно, Басинский делал эти выводы на основании того громадного объема информации, что он имеет, а не только на том, что написано именно в этой книге. В противопоставлении Иоанна и Льва, на мой взгляд автор выбрал Иоанна. Это не очень понравилось. Я ожидала максимума нейтралитета. Слегка даже раздражало некое поклонение, если можно так сказать, перед Церковью и Верой. Атеистов это может сильно раздражать при чтении. И не только их. Как-то заранее автор считает своего читателя православным верующим. А если это не так? Сам автор верит и в исцеление молитвой и в прочие чудеса, но, наверное, следовало бы допустить, что кто-то не поверит. И убедить Басинскому удастся не всякого.

Книга даёт очень много поводов для размышления о своих собственных представлениях. Именно за это я ценю книги вообще и эту в частности. А в целом я даже завидую просто верующим людям, у которых всё решено. Им сказали, они поверили и не сомневаются. Впрочем, 100% атеистам я тоже завидую

Издание на прекрасной бумаге, есть две вставки фотографий, а главное, есть приложения. Это определение Синода об "отпадении" от церкви Льва Толстого, ответ великого писателя, письмо его жены, ответ духовенству, ответ Иоанна Кронштадтского. Эти приложения важны для понимания сути книги.