Славянские духи, чудовища и прочая нежить. В сказках, мифах и наших домах… - Людмила Мартьянова

© Художественное оформление, ЗАО «Центрполиграф», 2025

© ЗАО «Центрполиграф», 2025

Истории славянских сказочных существ может позавидовать иной европейский монстр. Возраст языческих легенд впечатляет: по некоторым расчётам, он достигает 3000 лет, а корнями уходит в неолит или даже мезолит – то есть около 9000 лет до нашей эры.

В разных местностях славяне говорили о совершенно разных существах. У славян не было морских или горных чудовищ, зато в достатке водилась лесная и речная нечисть. Не было и гигантомании: наши предки очень редко задумывались о злых великанах вроде греческих циклопов или скандинавских ётунов. Некоторые чудесные твари появились у славян сравнительно поздно, в период их христианизации – чаще всего их заимствовали из греческих легенд и внедряли в национальную мифологию, создавая, таким образом, причудливую смесь верований.

Обитатели славянских языческих легенд – это не радостный домовёнок Кузя или сентиментальное чудовище с аленьким цветочком. Наши предки всерьёз верили в ту нечисть, которую мы сейчас считаем достойной лишь детских страшилок.

До нашего времени не дошло практически ни одного оригинального источника, описывающего вымышленных существ из славянской мифологии. Что-то покрылось мраком истории, что-то уничтожили во время крещения Руси.

Все природные пространства у славян имели мифических хозяев. В лесу хозяйничал леший, в реках и озёрах – водяной и русалки, в болоте – болотник, в поле – полевик. Обжитое человеком пространство также было заселено духами. В доме тайно жил домовой, в бане – банник.

Древние славяне одушевляли природу, верили в существование сверхъестественных сил и таинственных чудищ. Важное место в их мировоззрении занимали домовые и кикиморы, лешие, змеи и упыри – существа низшей мифологии. С ними нужно было уметь общаться – ведь они могли как погубить человека, так и вызволить из беды.

Сонм славянской нечисти (а тем более – легендарных и сказочных существ, вроде Кощея или Бабы Яги) неисчислим. И разнится от региона к региону. Ни крещение Руси, ни научный атеизм СССР не смогли в полной мере искоренить представления глубинки о тёмных силах, обитающих вокруг нас. И по сей день можно услышать рассказы о весёлых проказах домового да злых шутках лешего – и это замечательно.

Попробуем ознакомиться с тем, как раньше славянские народы представляли себе нечисть.

Аждая – демоническая версия змея, дракона. Мифическое существо из поверий южных славян, внешне подобное огромному змею (обязательно женского пола). Считается, что это демоническая версия дракона, у которого из туловища растёт нечётное количество голов, редко две.

Она может извергать огонь и издавать ужасный рёв, от которого всё дрожит. Имеет злобное выражение лица. Её слюна ядовита, а клыки способны разрушить любое препятствие.

Они живут в пещерах или горах, откуда сбегают, затем вызывают извержения или град и пожирают людей и скот.

Аждая враждебно настроена по отношению к людям. Простой человек не может одолеть её, только герой может с нею справиться.

Они были настолько хорошо известны в славянском языческом, европейском и балтийском фольклоре, что христианство приняло их как идеальный образ дьявола – постоянно жадного и голодного, а также крайне враждебного ко всем живым существам. В Сербии считается, что святой Георгий убил Аждаю.

Подобные существа есть в мифологиях тюркоязычных народов Малой и Средней Азии, Северного Кавказа, Поволжья и Западной Сибири, а также Казахстана.

Райская птица бога Хорса, является популярным славянским мифологическим существом с телом райской птицы, с красивым радужным опереньем, и головой женщины. Происходит с берегов реки Евфрат. Она обитала в славянском рае – Ирии. Ещё есть версия, что Алконост жила на сказочном острове Буяне.