Сами мы не местные

Сами мы не местные - Юлия Жукова

Название: Сами мы не местные
Автор:
Жанры: Космическая фантастика, Любовно-фантастические романы, Русское фэнтези
Серия: Не входит в серию
Год издания: 2022
Юлия Жукова - Сами мы не местные о чем книга

Жить в чужой стране и вообще-то непросто, а если это не страна, а целая планета и до родного дома десятки миллионов световых лет… И у тебя там никого нет, кроме любимого мужа, который, впрочем, страдает почти всеми местными заморочками, – тут уж приходится быть начеку и в полной боевой готовности круглосуточно. А между тем в инопланетном раю, раскинувшемся от северных снегов до южных джунглей, где боги ходят по улицам, а на подводных тварей можно полюбоваться из окна вагона, так хочется просто наслаждаться жизнью…Автор не преследует цели сформировать привлекательный образ нетрадиционной сексуальной ориентации и не отрицает семейные ценности.

Сами мы не местные бесплатно читать онлайн весь текст



Глава 1 В которой акклиматизация идёт с переменным успехом



Из мемуаров Хотон-хон

В начале было двое богов – как ни удивительно, мужчина и женщина. Удивительно то, что про мужчину так мало известно. Вот про женщину все вам расскажут с большим удовольствием: её звали Укун-Танив, а потом стали вежливо называть Укун-Тингир (хотя что значат оба имени и чем второе вежливее первого – это знание, доступное только Старейшинам). Она носила причёску из четырёх кос, обожала рыбу и была исключительно красива. Жила она, понятное дело, на далёкой Земле (по-муданжски она так и будет «Даль») и потому была бледная и кудрявая, как все земляне.

С богом-мужчиной же творятся какие-то чудеса. Называют его обычно просто «старый бог», причём для этого используют современные слова, а иногда даже молодёжный жаргон, что-то вроде «заплесневелый предок». Старейшины, по идее, знают какое-то более уважительное имя этого персонажа, но ни за что не делятся им с простыми людьми. Жил он тоже непонятно где – мотался по Вселенной без определённой цели. Далее, внешность праотца и вовсе загадочна. Очень мало легенд, в которых он был бы описан хотя бы похожим на человека. Чаще всего это дракон или змей в перьях, хотя может быть волк, леопард, в северных районах барс, на юге скорее шакал. Но даже когда он предстаёт в человеческом обличье, то все равно сохраняет звериные черты – хвост, когти, клыки, рога, крылья, мех или чешую на лице и руках. Часто также говорится, что он был (и остаётся, ибо поныне здравствует) настоящим великаном. После этого обычно все принимаются дружно жалеть богиню-мать.

Итак, эти настолько разные существа все же нашли общий язык и вступили в брачный союз, одобренный самими стихиями. И сошлись они на брачном ложе, и породили бесчисленное множество самых разномастных детей, которых теперь жители Муданга и называют богами. Любопытно, правда, что все эти дети гораздо больше похожи на отца, чем на мать, то есть совсем не белые и не кудрявые, хотя и довольно красивые, но главное, каждый из них напоминает какого-нибудь зверя, птицу или гада, а вот рыбообразных богов совсем нет.

Укун-Танив от родов страшно устала и закатила своему мужу такой скандал, что звезды тряслись. А потом хлопнула дверью небесного шатра (некоторые книжники считают, что она просто задела «поющий ветер», висевший над порогом) и улетела к себе на Землю. От всех этих сотрясений поднялась пыль, и её скатало ветром в шарик, который и есть планета Муданг.

Старый бог вздохнул, почесал когтистой лапой перья на голове, да и стал выдумывать, какими бы подарками заманить обратно расстроенную подругу. А заодно – что делать с полчищами новорождённых детей, которых она и не подумала взять с собой? Чтобы стимулировать мыслительный процесс, он взял тот шарик пыли и стал его катать в руках, да так плотно скатал, что внутри все сплющилось и пыль стала драгоценной платиной. А чтобы выровнять поверхность, старый бог поплевал на руки, отсюда на планете возник великий океан Гэй. Повесил бог получившуюся игрушку посреди Вселенной и принялся её всячески украшать. Заслал туда своих младенцев и наказал им сделать из подручных материалов всякую зелень и живность. Пока они были заняты, старый бог решил отдохнуть, встретился с друзьями, да и выпил лишнего. А когда очнулся, смотрит – а по его шарику бродят какие-то двуногие существа, вроде на детей похожи, ан не совсем, и от жены что-то в них есть, но тоже немного, и на него самого только отдельными чертами похожи. Чудеса, да и только.

С другой стороны, подумал старый бог, чем же ещё заворожить супругу, как не чудесами? Взял он аккуратно парочку загадочных существ и послал ей через туннель, дескать, возвращайся, смотри, какие у меня тут штуки есть.


Книги, похожие на Сами мы не местные

Автор книги:
Оставить отзыв

Отзывы о книге Сами мы не местные

Екатерина
Книга поражает богатством образов и глубиной размышлений о божественной природе, амбициях и человеческом опыте. Это произведение можно сравнить с "Песнью о Игоревом полку" и "Братьями Карамазовыми", где также исследуются темы философии, духовности и человеческих отношений. Однако, уникальность данной книги заключается в том, что она интерактивно сочетает элементы фэнтези и реальности, создавая живую атмосферу, в которой герои исследуют не только окружающий мир, но и свои внутренние переживания.

Несмотря на все положительные моменты, можно отметить некоторые недостатки: моменты диалогов могут казаться затянутыми и сбивать с толку читателя, особенно в начале. Однако яркость характеров и искренность эмоций окупает эти незначительные недостатки. В целом, книга оставляет глубокое впечатление и заставляет задуматься о многих жизненных аспектах.
Светлана Б.
Книга погружает читателя в богатый мир межличностных отношений и размышлений о философии, что делает её схожей с такими произведениями, как 'Мастера и Маргарита' Булгакова и 'Гарри Поттер' Роулинг, где также есть глубина чувственных связей и значимых диалогов. Однако, в отличие от вышеуказанных книг, 'Лесной демон' выделяется своим акцентом на традиционные целительские практики и культурные элементы, что добавляет уникальности в читательский опыт.

Плюсом является проработка персонажей и их взаимосвязей, а также возможность исследовать сложные чувства через призму обычной жизни. Однако, некоторые моменты кажутся затянутыми, и отдельные диалоги могут показаться излишне философскими и обременительными для общего сюжета. В целом, книга удачно сочетает философию и повседневные заботы, но требует от читателя определённого внимания и терпения.