Названием книги стала цитата из воспоминаний декабриста Е.П. Оболенского "С их прибытием у нас составилась семья". Т.е. тема семьи стала главной в книге, и появились 10 повествований о тех семьях декабристов которые около 30 лет отбывали на каторге и в ссылке и с ними неотступно находились их жены, прибывшие в Сибирь, чтобы разделить все трудности с мужьями, спасти их и, как ни странно, сохранить свою семью.
А что такое семья? Это 7-«я». Необязательно именно семь, но несколько человек, объединенных родством, местом проживания, общностью быта, интересами, взаимной помощью. Это, конечно, вольное определение, но для чего нужна семья и нужна ли она вообще – вот что интересно!
Некоторые люди стремятся создать семью, крепкую, дружную, объединенную чувством любви и общими интересами. Другие – утверждают, что сегодня семья изжила себя, что люди, даже любящие друг друга, не должны связывать себя никакими обязательствами. Есть над чем задуматься… Возможно, то, о чем вы прочитаете в этой книге, поможет вам, уважаемый читатель, еще раз серьезно задуматься о семье, о любви, о чувстве долга, о самопожертвовании и, конечно, о счастье.
В этой книге рассказывается о 10 семьях декабристов, о том, как к осужденным на долгие годы каторги и ссылки мужьям поехали через тысячи километров в Сибирь их жены. Многие женщины были из знатных родов, жили в роскоши, но, подумав, поняли, что там, в далеком изгнании, они будут нужны своим мужьям, смогут переложить часть их тяжести на свои плечи, помогут выжить.
Эти 10 семей за годы изгнания прошли не только трудный временной путь, но и путь познания самого себя. Некоторые жены и мужья должны были узнать друг друга – опыта семейной жизни они еще не приобрели. Их браки были заключены примерно пару лет назад. Иные браки были не по любви.
Как же они выживали, как узнавали один другого, как становились не только нужны, но дороги друг другу? Как они создавали свои семьи, как, несмотря ни на что, в результате ощущали себя счастливыми? Об этом и многом другом вы прочитаете в этой книге.
Определив тему своей книги, я прочитала сотни писем декабристов и их жен, ознакомилась с материалами допросов заключенных в Следственном Комитете и воспоминаниями некоторых из них, написанными уже после каторги. Так постепенно собирался материал о 10 семьях декабристов.
Однако пора перейти к первому повествованию.
Повествование первое. Волконские Сергей Григорьевич и Мария Николаевна.
«Земную жизнь пройдя до половины,
Я очутился в сумрачном лесу,
Утратив правый путь во тьме долины.
Каков он был, о как произнесу,
Тот дикий лес, дремучий и грозящий,
Чей давний ужас в памяти несу!»
Данте Алигьери. «Божественная комедия».
На допросе в Следственном комитете С. Г. Волконский с достоинством ответил генерал-адъютанту Дибичу, назвавшему его изменником: «Я никогда не был изменником моему Отечеству, которому желал добра, которому служил не из-за денег, не из-за чинов, а по долгу гражданина».
Когда называешь дату – 14 декабря 1825 года – память высвечивает имена гордых, непокорных, свободолюбивых патриотов своей Родины, приговоренных к казни: П. И. Пестеля, С. И. Муравьева-Апостола, М. П. Бестужева-Рюмина, К. Ф. Рылеева, П. П. Каховского. Они искренне желали блага для России, но погибли, не достигнув цели, к которой стремились.
Вспоминаются и другие имена, их десятки: декабристов, осужденных и отправленных в Сибирь, разбросанных по крепостям. Перед глазами встают портреты блестящих офицеров, образованных, стойких, красивых людей, которые еще в начале 19 века мечтали о новой, преображенной России, сбросившей позорные цепи крепостного права, живущей по Конституции, ценящей просвещение, достижения культуры.
