В горах Пандшера – где вечен рассвет,
Шагал человек, оставляя завет.
Он меч был, и разум, и пламя в снегах —
Свободен был дух, хоть сражён он в боях.
«Они могут убить человека, но не могут убить идею, в сердце которой – свобода.»
– Из писем Ахмадшаха Масуда
Введение:
Эта книга – рассказ о человеке, который всю свою жизнь провёл на войне, но остался поэтом в душе. Его звали Ахмадшах Масуд. Для одних он был национальным героем, команданте моджахедов, который защищал свою землю с оружием в руках. Для других, врагом, мешавшим внешним державам построить удобный для них, Афганистан. Но для большинства афганцев, он стал символом надежды, человеком олицетворявшим борьбу за свободу, и независимую страну. Масуд сражался против советской армии, против талибов, против религиозного фанатизма, против внутреннего предательства и хаоса. Он не стремился к власти ради власти, он строил альтернативу насилию, мечтая об Афганистане, где разум и вера смогут сосуществовать. Он был не просто военным командиром, но и политическим мыслителем, человеком с ясной стратегией и удивительной силой убеждения.
Его жизнь, это не только военная хроника, но и портрет времени: Афганистан конца XX века, растерзанный, раздираемый и забытый, но полной жизни, духа и достоинства. Через историю Масуда мы видим историю страны, которая стала ареной великой геополитической игры и полем для личных трагедий. Почему я решил написать эту книгу? Потому что Масуд, это фигура, которую не смогли стереть из памяти не враги, не время. Его убили, но не победили. И чтобы понять, каким был этот человек, нужно пройти его путь: через горы Пандшера, через кровь, предательство и надежду. Это не гимн, и не осуждение. Это попытка разобраться: кем был Ахмадшах Масуд, и чему может научить нас его история сегодня.
Глава I. Пандшерский мальчик
Горы Пандшера суровый и величественный. Они нависают над узкой долиной, охраняют её от ветров, и захватчиков. Это сердце Афганистана, но не географическая, а по духу. Это долина этнических таджиков издревле славилась своей стойкостью. Местные жители говорили, Пандшер не покоряется, он сопротивляется. Падшерцы в основном таджики, говорящие на фарсї-дарї, потомки древних земледельцев и воинов. Их история – это бесконечная борьба с внешними захватчиками. Македонцы, монголы, арабы, тюрки и прочее, а так, же борьба с центральной властью, с природой. В этих горах уважение зарабатывается не словами, а поступками.
Именно в Пандшере, с ранних лет, мальчики приучаются к труду, оружию и религии. Здесь среди камней, минаретов и ледников, между горными хребтами Гиндукуша в 1953 году родился мальчик, которому суждено было войти в историю. Оставить свой след. Ахмадшах Масуд человек, которого позже назовут Львом Пандшера. Здесь люди живут строго, не богато, но с достоинством. Его семья происходила не из богатых, но из уважаемых кругов. Отец Достмухаммадхан служил офицером королевской армии Мухамеда Захершаха, и был известен как честный и твёрдый человек. В семье военного, семеро детей, строгость, ислам и труд. Мать Ахмадшаха была глубоко религиозной женщиной, которая учила детей, любви к Аллаху и к знаниям. Масуд был средним ребёнком. Он был наблюдательным, склонным к размышлениям.
Он с ранних лет, отличался от сверстников. Любил много читать. По тому, рано научился читать Коран, много времени проводил в мечети. Всё время молчал, был не многословен, проводил время в одиночестве среди гор. Внимательно слушал старших, и некогда не перебивал их. Но и физически был силён. Бегал по горам, плавал в ледяной воде, спал на земле, положив под голову камень. Горы закалили его тело и дух. Он мог часами подниматься по крутому склону, строил в себе закалку, которая позже спасёт его не раз. Сверстники вспоминают, что он, даже играя с ними, будучи молодым, проявлял редкую рассудительность, и всегда старался владеть ситуацией, а конфликты старался решать словом, а не кулаком. Позже это станет одной из его отличительных черт как полевого командира.
