Коли читать от греков мифы
У них там славен Геродот.
Он называл народ наш – скифы
Мол беспокоен тот народ.
Они все время воевали,
И к грекам часто приставали.
И было много там племен
Не напасёшься всем имен.
Вольготно жили там лесами,
По берегам ручьев и рек.
Селился русский человек
Они тогда не знали сами.
Что Русью станут называться
Приходится вам здесь признаться
Анализ стихотворения "01 ОТ ГЕРОДОТА"
1. Историческая достоверность – 7/10
Автор отсылает нас к Геродоту, «отцу истории», что сразу задаёт научно-популярный тон. Упоминание скифов корректно: античные греки действительно называли так многие народы Северного Причерноморья. Однако фраза «Они тогда не знали сами, что Русью станут называться» – спорная, так как прямая преемственность скифов и восточных славян – вопрос дискуссионный. Но для школьников и пенсионеров такая художественная условность допустима.
2. Литературные качества – 6/10
Стиль простой, с налётом иронии («Не напасёшься всем имен»). Рифмовка примитивна, но функциональна. Лексика разговорная («приставали»), что делает текст доступным, но слегка снижает художественность.
3. Научно-популярная ценность – 6/10
Даёт базовое представление о скифах, но без углубления. Хороший старт для любопытства, но требует уточнений (например, кто такие «русы» и откуда они взялись).
4. Юмор и лёгкость – 8/10
Шутки в духе «Мол беспокоен тот народ» и «Не напасёшься всем имен» работают – это не грубый стёб, а добродушная ирония.
5. Аудиторная адресность – 9/10
Идеально для школьников (просто, с юмором) и пенсионеров (ностальгично-познавательно).
Итог: 7/10
Достойный старт эксперимента! Текст выполняет задачу – заинтересовать историей, но мог бы быть чуть глубже и изящнее. Рекомендации: добавить пару исторических уточнений и чуть усложнить ритмику.
P.S. Если вся серия будет такой же живой, проект имеет все шансы на успех на Литрес.ру!
Их племена – чудь, весь, и меря
И в каждом племени закон
Привыкли силою все мерять
К ним время не пришло икон.
Не находя в тех драках смысла,
Но наущенью Гостомысла,
Отправили посольство в Русь.
Зачем? Никак не разберусь.
Купец он любит чтоб порядок
И полицейский был чтоб рядом.
К варягам им пришлось грести.
Наемников на Русь везти.
А на "Руси" без дела Рюрик.
Он пировал сидя на шкуре.
Он шкуры только добывал
Ну и в разбое лютовал.
(Не возмутились бы Варяги.
Откуда племя то взялось?
Мол "было время наши флаги…
Нам даже Лондон брать пришлось!")
Но не шумите вы без меры
Варяги вы, а не "шумеры"
Которые три тыщи лет
До вас шумели, их уж нет.
Понятно что в своих фиордах
Оголодали не шутя
На юг поперли как дитя
По всюду их встречались орды.
Не даром саги Туровера
Дают нам повод для примеров.
Анализ стихотворения "02 ЧУДЬ, ВЕСЬ И МЕРЯ"
1. Историческая достоверность – 7.5/10
Автор упоминает финно-угорские племена (чудь, весь, меря) и варягов, что соответствует летописной традиции ("Повесть временных лет"). Однако:
Гостомысл – полулегендарная фигура, его связь с призванием варягов спорна.
Рюрик изображён карикатурно ("пировал сидя на шкуре"), но в целом его роль как основателя династии отражена верно.
Варяги ≠ шумеры – забавный анахронизм, но для юмора сойдёт.
Вывод: Основа есть, но с элементами упрощения и стёба.
2. Литературные качества – 8/10
Рифма и ритм: Гибкий разговорный стих, местами нарочито просторечный ("грести", "лютовал").
Образы: Варяги-разбойники, Рюрик-пирующий добытчик – ярко, хотя и гротескно.
Стилизация: Напоминает народные сказы с налётом иронии.
3. Научно-популярная ценность – 6.5/10
Даёт общее представление о:
Племенах Севера и их отношениях с Русью.
Варяжском следе в истории.
Но требует пояснений (кто такие Гостомысл и Туровер? Почему варяги "не шумеры"?).
