Что такое коммунизм с точки зрения православия

Что такое коммунизм с точки зрения православия - Коллектив авторов, Игорь Цуканов

Название: Что такое коммунизм с точки зрения православия
Авторы:
Жанры: Христианство, Документальная литература
Серия: Не входит в серию
Год издания: Нет данных
Коллектив авторов, Игорь Цуканов - Что такое коммунизм с точки зрения православия о чем книга

Коммунистическая идеология не случайно приобрела гигантское влияние в странах Европы, а затем и в России в XIX – начале XX века. Она подменила собой христианство, показавшееся вдруг устаревшим значительной части населения этой территории, некогда так горячо отозвавшейся на христианскую проповедь.

Не умолкает коммунистическая риторика и в наши дни, поэтому важно хорошо представлять себе, что представляет собой коммунизм. Наша книга помогает в этом разобраться и увидеть, что коммунистическое учение – полная противоположность христианству.

Это вера в земное и только земное. В то, что людей скрепляют между собой исключительно материальные связи. Что высшая ценность – это свободный труд, а самая заветная цель – создание общества справедливости (не любви и не милосердия!), в котором «от каждого по способностям, каждому по потребностям» и не более того. Что вся нравственность – простой свод «правил общежития». Что жить нужно только ради «светлого завтра», жертвуя сегодняшним днем. Что в интересах этого мифического «завтра» можно и даже нужно употреблять насилие, вплоть до физического уничтожения несогласных.

Коммунистическая идеология вдохновляет людей самозабвенно трудиться над строительством царства земного вместо того, чтобы, всеми силами стараясь следовать Христовой заповеди о любви к Богу и ближнему, созидать в своем сердце Царство Небесное. Но выбор, как всегда, за нами.

Что такое коммунизм с точки зрения православия бесплатно читать онлайн весь текст


От редакции

Распад Советского Союза в 1991 году наложил тяжелый отпечаток на жизнь многих наших современников. Ведь распалось не только государство – разорваны оказались многие личные, человеческие, дружеские, родственные связи.

Сожаление об этом разрыве, ностальгия по дню вчерашнему и неприятие многих реалий современности приводит иногда к тому, что человек объявляет себя приверженцем коммунистической идеологии. Он вспоминает, что весь строй жизни в советское время был более справедливым, отношение к людям – более человечным, а медицина и образование были общедоступными на самом деле, а не только в реляциях чиновников. И как-то по умолчанию приписывает все эти заслуги именно коммунистическому режиму.

Такие рассуждения извинительны для человека, личная биография которого прочно укоренена в советском прошлом, а полученное образование насквозь пропитано духом «марксизма-ленинизма» и лозунгами вроде «коммунизм – наше будущее». Не его вина, что с ним это случилось. Удивительнее, когда по коммунизму «скучают» люди, родившиеся и повзрослевшие уже в 1990-е – 2000-е годы. Возможно, дело в том, что они знают о коммунизме только понаслышке – от людей старшего поколения (вот, мол, были «золотые времена») и из книг кабинетных теоретиков. И еще – в том, что их семьи счастливо избегли коммунистических чисток и репрессий: ни один из прадедов не был расстрелян и никогда не оказывался в ГУЛАГе, прабабушка не погибла от искусственно организованного голода 1920-х годов, отцу не отказывали в зачислении в вуз из-за «неправильной» национальности, а деда не водворяли насильно в сумасшедший дом за то, что он верующий.

Верующий… Вот с верой у коммунизма всегда были радикальные расхождения, расхождения принципиальные. И остаются. Коммунизм в конечном счете, как станет ясно всякому читателю этой брошюры, ставит задачу построения царства земного путем отказа от Царства Небесного и с помощью таких методов, которые с точки зрения заповедей Божиих есть несомненное зло. Коммунизм – учение принципиально атеистическое, утверждающее: нет никакого Бога, есть только абстрактное «счастье всего человечества» – не конкретных людей, а вот именно всего человечества, и то когда-то в неопределенном будущем. И ради этого будущего «счастья» вполне можно сегодня кого-то ограбить, кого-то обидеть, а кого-то и убить.

Христос так не учит. Христос учит прямо противоположному. Христианин – если только он христианин по убеждению, а не по самоназванию – коммунистом быть не может. Хотите доказательств? Они – в этой книге.

Виктор Аксючиц[1]. Коммунизм и христианство[2]

Единство несоединимого, или Диалектический материализм наших дней

В последние десятилетия, когда у людей возрождается религиозное чувство и многие атеисты приходят к вере, нередко приходится слышать, что у христианства и коммунизма одни и те же идеалы. Между тем, все заповеди христианства и догмы коммунизма антагонистичны: «Не укради» – «Экспроприация экспроприаторов»; «Не убий» – «Бей буржуев»; «Молитесь за врагов своих» – «Если враг не сдается – его уничтожают». И так при всех сравнениях.

В нынешние времена социальной несправедливости и обмана массовое сознание тоскует по уравниловке, а многим униженным российским гражданам хочется верить мифу о том, что Христос и Маркс пришли на землю для защиты униженных и обездоленных – «последних». Для них коммунистическая риторика – это единственно известный им язык, ибо всякий другой десятилетиями был недоступен. Для них советское прошлое – это воплощение социальной справедливости, а красный флаг – символ разрушенной и попранной родины. И потому причудливо соединяется в сознании людей дореволюционные и советские понятия, православные и коммунистические образы. Впрочем, библейские выражения охотно использовали и отцы основатели марксизма: «Кто не работает, тот не ест» (ср.:


Книги, похожие на Что такое коммунизм с точки зрения православия

Авторы книги:
Оставить отзыв