Предисловие первое. Аллегорическая Библия
Многие считают, что Ветхий Завет – всего лишь сборник древних преданий еврейского народа, и объясняют его с точки зрения истории, дополняя морализаторскими комментариями. Однако такой подход вызывает сомнения.
Например, во Второзаконии Моисей рассказывает о своей смерти и погребении, что кажется странным для автора. А в Книге Чисел говорится о кротчайшем Моисее, что тоже не укладывается в представление о том, что автор мог бы так написать о себе.
Кроме того, о Моисее всегда повествуется в третьем лице, что делает его образ больше похожим на литературного героя, чем на реального человека. Из этого можно сделать вывод, что Пятикнижие написано не Моисеем, а его пребывание на Синае и получение закона – всего лишь миф.
– Кто же написал Библию?
– Это интересный вопрос. Библию создавали разные люди, но собирал её один… Некто.
– Значит, у Библии есть автор?
– И да, и нет.
– Как это понимать?
– Допустим, я спрошу тебя, кто построил Кремль. Что ты ответишь?
– Кремль построил архитектор.
– Верно. Но разве он строил его собственными руками?
– У него были подрядчики и рабочие.
– Тоже верно. Помнишь ли ты имена подрядчиков и рабочих?
– Обычно мы их не помним.
– То же самое и в данном случае. Все, кто записывал Библию, были подрядчиками и рабочими. А что касается имени Архитектора, то разве ты его не знаешь?
У многих народов есть притчи, похожие на библейские, но они создавались самостоятельно. Это свидетельствует об Авторе и Архитекторе Библии.
– Значит, Автором Библии был не человек?
– Не человек, но месили глину и носили кирпичи люди.
Ветхий Завет – это увлекательная книга, в которой содержится множество интересных сведений. Однако порой в ней встречаются неожиданные моменты. Например, Бог приказывает убивать людей, хотя это Им же запрещено по заповеди «не убий». Получается, что Библия говорит о том, что убийство недопустимо, и о том, что оно возможно. Бог заповедует не есть плоды с дерева познания добра и зла, но Он же дал людям разум, чтобы они могли постигать истину. Адам и Ева совершили грех, хотя Бог всеведущ и знал, что это произойдет. Выходит, Он хотел, чтобы люди оступились. Но зачем? Бог говорит змее, что она должна есть прах, но ни раньше, ни теперь никакие змеи Его не слушаются. Бог говорит Адаму, что тот умрёт, если съест запретный плод, но Адам жил ещё 930 лет. В Библии много подобных загадочных моментов.
Однако удивительная противоречивость и, к тому же, примитивность некоторых фрагментов этой книги наводит на мысль о возможности её иносказательного толкования. Что, если Библия – это своего рода шифр, а не трактат по логике, и поэтому её текст иногда кажется непоследовательным? Возможно ли, что авторы Библии, подобно художникам, которые скрывают бесценные картины под слоем современных сюжетов, зашифровали в ней духовный мир через описание физического, слегка исказив реальность?
Блез Паскаль убеждал: «Ветхий Завет иносказателен – и только иносказателен». Действительно, так называемые нелепицы и ошибки в Священном писании – это признаки иносказания. Странности в ее повествовании говорят о зашифрованном смысле. Библия аллегорична и двуязычна. И в ней самой есть намёк на это: заповеди на скрижалях Моисеева откровения были написаны с обеих сторон, что указывает на двойной смысл – буквальный и иносказательный. Потенциально каждое слово в Библии имеет два значения, и поэтому в ней столько же тайн, сколько слов. Но единственно благодаря этому древнее Божье откровение дошло до вас в неискажённом виде.
При чтении этой великой книги важно также избегать буквального понимания. Буквальное ее толкование – ошибка, искажающая истину. Библия даёт вам духовное руководство, а не советы по материальной части.
