А за околицей – тьма

А за околицей – тьма - Дарина Стрельченко

Название: А за околицей – тьма
Автор:
Жанры: Русское фэнтези, Young adult, Книги для подростков
Серия: Серия «Питер. Fantasy»
Год издания: 2023
Дарина Стрельченко - А за околицей – тьма о чем книга

В тёмном волшебном лесу на границе между жизнью и смертью живет яга Обыда – мудрая хранительница Равновесия, стражница Леса и проводница в Хтонь. Никого нет сильнее во всём Лесу, одна она кроит и расшивает полотно бытия.

Её ученица Ярина, только постигающая тайны Леса, не может смириться с жестокостью охраняемого ими мира и не хочет становиться ягой. В истории взросления Ярины переплетаются славянские и удмуртские космогонические мифы и предания. Сможет ли она стать преемницей? Хватит ли сил противостоять лукавым врагам из Хтони? Сумеет ли она сохранить Равновесие? Если рухнет оно, миру придёт конец.

Издание дополнено картой мира от Марии Василенко и сюжетными иллюстрациями от удмуртской художницы Ульяны Константиновой.

А за околицей – тьма бесплатно читать онлайн весь текст


© ООО Издательство «Питер», 2023

© Серия «Питер. Fantasy», 2023

© Дарина Стрельченко, текст, 2023

© Юлия Тар, иллюстрация на обложке, 2023

© Ульяна Константинова, иллюстрации, 2023

© Мария Василенко, иллюстрация на форзаце, 2023

* * *

Моим бабушкам


И какие там будут осенью сказки, какие молодцы, богатыри, царевны, кащеи?

Ничего не видно отсюда. Но чем дальше в лес —

Тем больше я себе верю.

Ольга Лишина

Глава 1. Да здравствует яга!

У птицы в горле

Хранится верность

Грядущим вёснам[1].

Эжен Гильвик

– Больше такую хлипкую не бери, – оглядывая покойницу, покачал головой Кощей. – Соплёй, поди, перешибло?

– В Хтони от меня убежала, – проворчала Обыда́ [2]. – На самое Пламя напоролась.

Лицо у лежащей в гробу было тёмное, обгорелое; словно бы удивлённое. Кощей вздохнул, нагнулся, сложил крест-накрест на тощей девичьей груди белые руки.

– Смотри-ка, и запачкаться не успела. Ни пятнышка.

– Боялась потому что. Пламени боялась. Вот и угодила прямо к нему.

– Чего боишься, то и сбывается, – покивал Кощей.

– Что ж ты тогда смерти своей боишься, батюшка?

– А ты что ж тогда так боишься без преемницы остаться?

Постояли молча. Поглядели, как наползает на гроб осенняя крапива, как проседает под могилой земля. Когда лицо ученицы скрылось под корнями, Обыда махнула рукой, и молодая ель надвинулась, укрывая холмик.

– Засыпай, – шепнула она, наклонившись, и опустила сверху маковое зерно. – Да спи сладко.

– Новую девку покрепче ищи, – посоветовал Кощей, запахивая плащ. – Чтоб ловкая, да тёмненькая, да жилистая. Вот как позапрошлая была. И хорошо бы, чтоб повзрослей. А то ведь не успеешь.

– Не твоя забота, батюшка, – ответила Обыда, не замечая, что ветер растрепал волосы и распахнул кожух[3].

Затрещали ветки. Кощей насторожился:

– Гамаюн[4], что ли?

Обыда неохотно, медленно обернулась. Тряхнуло обмётанные инеем стебли, полетел мелкий снег. На мутный свет кубарем выкатилась девчонка. Крохотная – едва до пояса достанет. Чумазая, в обносках, светленькая, как зайчишка. Кощей сделал шаг из тени, но Обыда шикнула, отогнала. Обратилась к девочке:

– Ты откуда, глазастая? Заблудилась, поди?

На ресницах дрогнули слёзы – крупные, как росинки.

– Откуда будешь-то? Из деревни?

Обыда протянула руку, осторожно коснулась девочки. Спрашивает, а сама оценивает: ладони тёплые – Пламя приживётся; пальцы длинные – легко будет и перо держать, и пестик, и помело. Глаза ясные – колдовства чужого ещё не вложено.

– Вот твоя девица, явилась, – хохотнул у ели Бессмертный.

Девочка увидела его, взвизгнула, отпрянула. Обыда одной рукой прижала её к себе, другой зашарила в складках платья, велела Кощею:

– Ну-ка, иди давай, не пугай!

Вытащила пригоршню листьев – по осеннему грибному лесу пошёл запах терпкого лета. Протянула девочке:

– Понюхай. Сразу страх забудешь. Всё забудешь…

Ждала, что та оттолкнёт, побежит прочь, но девочка сама потянулась к листьям на сухой ладони, втянула запах. Грохнуло в небе, молния расколола тучи, ударив в озеро. Кощей обернулся на тёплую избу вдалеке – плясала свеча, шипел самовар, щёлкали ходики, – и шагнул из-под еловых лап в ненастье. На прощанье бросил:

– Уж эту не проворонь.

Девочка засмеялась; подкосились ослабевшие коленки, и она рухнула к ногам Обыды. Уснула. Та протянула задумчиво:

– Вот, значит, кого богинка-то[5] сжечь хотела…

* * *

Лёгкая оказалась, как травинка.

Обыда донесла девочку до дома, взобралась на крыльцо. Изба сама, без указки, опустилась пониже, распахнула дверь. Потянуло навстречу сладким запахом кадушки с тестом, травяным духом сушняка, крепким ароматом яблок. Девочка даже сквозь сон услышала, зашевелилась.

– Спи, спи.

Обыда опустила её на лавку, села рядом. Дел невпроворот, а поди ж ты – захотелось посидеть, передохнуть. Миг прошёл, другой; ходики отбили четверть часа. Обыда упёрлась кулаками в колени, встала и подошла к каразее


Книги, похожие на А за околицей – тьма

Автор книги:
Оставить отзыв

Отзывы о книге А за околицей – тьма

Ирина Федченко

Повесть «А за околицей — тьма» многогранна и представляет собой полотно, которое нельзя разделить на части: истинную картину можно увидеть, только воспринимая его как единое целое.


Одна из центральных тем повести — тема шаткости Равновесия. И — я разглядела здесь и это тоже — тема смирения. Смирения с тем, что на многое в этом мире нельзя повлиять. Но смиряться тяжело, именно смирение не даëтся Ярине (главной героине) как яге. В книге это подано как равнодушие; но только на первый взгляд. Мне же кажется, что Обыда учит Яринку не равнодушию, а смирению: «Я — инструмент только. Как игла у тебя в руках — так все мы в руках у силы, у Пламени, у Леса»; «Мы ведь только хозяйками Лесными были, беречь могли да стеречь. А что Лесу угодно — его разумение, не наше»; «— С чего это Лесу угодно детей своих губить? — Не знаю. Неведомы нам Инмаровы замыслы»; «Ты игла на холсте Инмаровом...»


Затрагивая подобную тему, «Околица» становится похожа на реку, которая несëт тебя течением, а тебе лишь остаëтся подчиняться ей; это книга-смирение, книга-спокойствие.


Но сколько же, помимо этого, подтем и смыслов в этом тексте! Грань за гранью, слой за слоем я открывала новые темы, проблемы, детали, наталкивающие на определëнные мысли, проводила параллели со своей жизнью и со всем миром...


Тема Равновесия и его шаткости, неустойчивости переплетается с темой детско-родительской любви наставницы и ученицы. Дарина показывает, на что способна всепоглощающая, жертвенная любовь в сочетании с тьмой, пробудившейся в душе.


На протяжении всей истории я с интересом следила за взаимоотношениями Обыды и Яринки, обе полюбились мне в своей непохожести, но при этом — некой родственности. Читая «Околицу», параллельно проживаешь две жизни: яги, которая скоро должна уйти на покой, но не хочет расставаться с жизнью, и девчонки, которая не хочет становиться новой ягой и предпринимает всë для достижения цели. Но основной конфликт начинает проясняться лишь ближе к концу, все разногласия становятся слишком острыми, любовь переплетается с недоверием, желание спасти того, кого любишь, — с желанием жить. Обе героини оказываются заложницами судьбы и пытаются покинуть лабиринт выбора. Но раз Лес послал им такое испытание, значит, они должны были с ним справиться.


Мне очень понравилась сложность морального выбора, стоящего перед героинями в конце истории. Меня всегда поражала многогранность нашей жизни — та сложность, которую так трудно (и не всегда нужно) передать в тексте. Но автору это удалось. И это не может не восхищать.


Отдельно хочется отметить язык повествования. Он очень неспешный, тягучий, как мëд, плавный, как река, возможно, порой трудно уследить за течением сюжета в этом неспешном потоке, ведь непонятно — что правда было, а что только привиделось. Но мне бы хотелось обратить особое внимание не на неспешность повествования. Меня больше восхитила лексика «Околицы». Все слова стоят на своëм месте, как влитые, удмуртские фразы органично вплетаются в канву повествования, передают атмосферу, погружают в сеттинг, где так легко и певуче соединяются удмуртская и славянская мифологии. Да и сам текст своей узорностью, ровностью, красочностью напоминает вышивку. Дарина поистине «расшила полотно бытия» :)


Но «Околица» имеет не только художественную ценность. Повесть знакомит нас с удмуртской культурой, элементами быта и одежды удмуртов (например, народный костюм и монисто, которые можно увидеть на обложке), их национальными блюдами (например, такими, как перепечи) и мифологией (так, в центре сюжета обыдá — существо, близкое к бабе-яге, водяные-вуму́рты, домовые-коркаму́рты и другие). Поэтому «Околица» имеет и культурную ценность.


От всей души рекомендую «Околицу» к прочтению! :)